בין ממליץ למציע - תקשור מאת אליהו הנביא

לעמוד על ההבדל בין ממליץ למציע, הוא כמו לעמוד על ההבדל בין אור לחושך. לעולם לא תמצא מדריכי אור ממליצים אלא אם כן באים הם מרמת התפתחות נמוכה. הממליץ מבלי ידיעתו מצליל עם ענן ומראה לו אפשרות אחת שלדעתו היא הטובה ביותר. זה שמומלץ לו, אינו רואה מכלול אפשרויות אחר שאותם מסתיר הענן. רק קרן אור אחת חודרת דרכו, ונראית באמת כטובה ביותר, אם כי גם היחידה שקיימת. כאשר נמצא אותו אדם מציע ולא ממליץ, הרי נוטע עץ. עץ זה מכיל ענפים ושורשים, אינסוף הסתעפויות ואינו קובע מה טוב בעבורך אלא מראה את הפוטנציאלים האפשריים. שאז יכול כל אחד ושימוש בזכות הבחירה שלו, לבחור איזו דרך נראית לו יותר. מנקודת מבטנו הצעה תהיה יותר מוארת ששומרת על זכות הבחירה של כל אדם להשתמש בשכלו הישר את אשר הוא מוצא לנכון. כעת תוכל להבין מדוע ששינה המלצה מתקיימות להן 2 תחושות. האחת יוצרת התנגדות, תחושה שהבחירה נעשית בעבורך. השנייה, הסכמה עם ההמלצה ללא עוררין, שזו תמיד תראה הנכונה ביותר, וכאשר ניתנת המלצה נוספת מתקיים לו בלבול רב, שהמיסוך מצילה צל כבד, שקרני אור נוספות לא חודרות ומכהה את התחושה הפנימית לאישור הבחירה הנכונה בעבורך. מה גם, קיימת אנרגיה נוספת בתוך ההמלצה – הגאווה. ולכן נראה שהממליץ כאילו מתנשא ו/או יודע יותר טוב ממך. על כל אלו ואלו מתחבאות להן אנרגיות רבות אחרות כגון שליטה וחמדנות שבעיקרן התחושה הכללית של כפייה או אילוץ ומכאן ההתנגדות הרבה. כאשר מונחת בפניך הנחה, תוכל לחוש בעדינותה של אנרגיה זו, ממש כמו שמעירים אדם משנתו, ומציעים בפניך לקום או אם תבחר לנכון להמשיך לישון. מעבר לאמירה, תוכל למצוא את ההבדל בתוך האמירה עצמה. זו שממליצה תמיד תתפרץ, ותביע את דעתה מבלי להתחשב, אינה מכוונת לזמן הנכון והמדויק של מקבל ההמלצה. מעצם היותה כופה, ההמלצה תינתן בזמן שהיא מוצאת לנכון, ולא בזמן המתאים בהכרח. לעומתה, הצעה תבוא לרוב עם בקשה. "האם אוכל להציע משהו?", לעולם לא תמצא מתערבת ומתפרצת ללא אישור והסכמה ולכן באה בעדינותה. שנמצא המציע מכוון בכוונתו תמיד בהתאמה ובדיוק רב למי שאליו מופנית ההצעה. כל אלו שהצגנו עד כה הראה את צידו של מקבל ההצעה/המלצה. כעת נביט לרגע גם על צידו של המציע/ממליץ. כאשר נמצא אתה ממליץ ולא מקבלים המלצתך חש עלבון וכעס. דרמה חבויה שעולה על פני השטח אינה ביחסי גומלין והרמוניה עם המסרב לה. וכאשר נמצא מציע, הרי בעבורו לא משנה אם נתקבלה או לא, ופעמים רבות גם נשכחת מהר מאוד לאחר שהוצעה וכאילו לא ניתנה מעולם כיוון שניתנה בעבורו ולא בעבורך, ומעבר להעברת המסר לא נדרשת ממך שום מעורבות נוספת. וזהו ההבדל בין מעיר למאיר שנמצאת ההמלצה מעירה וההצעה מאירה.